易星辰把高竹竿和艾冬瓜叫了过来，这两人先刺客行刺的时候，他们运气不错，一个在头一个在尾，所以并没有被暗器所伤，保住了一条命。而易星辰带来的五十个锦衣卫手下也跟随二人在头尾护卫，所以无一损伤。
易星辰告诉高竹竿和艾冬瓜说自己有重要任务去完成，让他们带队护卫巡抚大人前往屯州就行了，两人当然不敢多问，忙连声答应。
易星辰换了便装，坐着马车离开了军营，前往金州。
一路无话，不一日来到了金州城。
易星辰下了马，跟锦衣卫乔装的车把式拱手告别，踱步进了金州城。
金州城他来过，城外唐一文的大宅里梅冷香就在那蹲守。他倒不急于去看梅冷香，准备先到金州逛一逛，摸摸情况再说。
易星辰找了一家城中心的客栈住下，从这里去四城都方便。这客栈楼上面住人，楼下是饭馆，吃喝睡都方便，而且还能顺便探听消息。
他住下之后，在楼下饭馆点了酒菜慢慢吃了。吃完饭也没听到啥有用的消息。心想这样不是办法，需得找一个能够接触到天劫教的机会。
可是到哪里去找天劫教呢？这对别人来说可能犯难了，但是对于传承了鬼谷子算卦神技的易星辰来说却是小菜一碟，他决定算一卦就知道了。
当下洗了手，站在窗边。默默祷告一番之后，取出算卦用的一小袋米，连拈了三小撮。数了数目，再加上时辰数，分别除以八和六，得了一卦。却是天水讼卦。动爻在第二爻。拆分开来之后，下互卦是离火卦，代表正南方，上互卦是巽木卦。代表寺庙、道观和楼台，也就是说。卦象显示应该往正南方到有寺庙或道观、楼台的地方去打探消息，而代表具体目标的用卦是坎水卦，也就是说，具体打探消息的地方旁边应该有水。
易星辰心中也就明白了。可是，如果就这样背着手去的话，短时间还行，如果长时间站着，只怕会惹人注目，须得有个什么作掩护，便能蹲守在那等候消息了。
易星辰眼珠一转，便想到何不摆个算卦的卦摊？那样一来，不就顺理成章了吗？再说了。寺庙和道观外面本来算卦的就比较多，但凡前往道观寺庙的人，多多少少都有心中所愿。去许愿还愿的很多，出来之后看到卦摊，顺便算上一卦看看自己的愿望能否实现，这也是人之常情。所以，在那摆卦摊不会有任何人惊讶，很顺理成章的事情。能够掩人耳目。而且寺庙道观这些地方人来人往能探听到消息。而且天劫教和弥勒教，其实其教义都是来源于道教。因此，道观这些地方更容易能打听到相关消息。
于是，易星辰出来找了一家成衣铺，买了一副白布。他自己的毛笔字不怎么样，便请一位路边代书的先生帮忙写了算卦幡子招牌，然后，又买了一口箱子，一根凳子，这些都是以前自己跟师父算卦常用的行当，所以他了解的很清楚，扛在肩上，漫步朝正南方走。
像这种在街上扛着算卦的幡子走的人，在古代是很平常的，并没有人向他好奇地看上哪怕一眼。他只是一个普通的行人，在街上不会引起任何人注意。只是太年轻，只怕不会有人来找他算卦。当然，这反而是好事，因为他的主要目的并不是给人算卦挣钱，而是用这个作掩护探听消息。
沿途倒是看见了道观寺庙，还有楼台，符合卦象的显示，但是都不具备刚才那一卦体卦显示的坎水，因此不完全符合。易星辰当然就没有停下，继续往前走。
走了大概一个来时辰，都快到城边了，这才看见了一个道观。道观门口人来人往倒也热闹，远远的看见一块牌匾，上面写的是“仙阁观”。在道观的前面有一条小溪，弯弯曲曲蜿蜒而过。
终于有水了！这里应该就是卦象显示的地点了。
易星辰扫了一眼道观前面，倒是有几处摆着算命算卦的摊位，不过都在道观门口的空地上。他也不去那里凑热闹，而是在距离道观百来步远的小溪这一边的一棵树下支起了卦摊，然后，在凳子上坐下，从这里，可以观察整个道观和周围的情景，虽然不靠近道观门口，对算卦而言不是好口岸，但是却是观察的好地方。
易星辰坐在卦摊处瞧着，一直到傍晚，太阳已经落山了，可是还是没有人来找他算卦，也没有看到任何异样的事情。不过，易星辰并不着急，毕竟刺探消息不是说手到擒来的那么简单，需要的是耐心。
第二天早上，易星辰又来到仙阁观门口，依旧在那棵树下摆下了卦摊，然后懒散的望着对面。
他毕竟太年轻了，没人相信他算的卦灵验。
有几个好奇的老太太关切地问他为什么还没成年就出来算卦？易星辰当然不是想要给人算卦，对于这种问题，如果说他要编出一个让人同情的故事，说不定这些老头老太太会基于同情找他算卦，反而会影响观察情况，于是，他便故意大刺刺地说：“怎么？还没成年就不能算卦吗？那一条王法规定的？”