既然来到这一方世界，🜻那么此间的胜负争衡，极有可能具有非凡的象征意味，归无咎不可能不尝试🁡掌握。
事实上，🚇原本末幽的记忆中，便模模糊糊具备了轮廓；但是他到底年龄尚幼，修为层次不高，不能了解透彻。
成为殊神韵弟🆁🌤🁂子的这三🜻个月，归无咎将大致原🗬委，各大势力角力的因果始终，大致摸清楚了。
单有玄力，若无依傍🅕🆗之物，种种斗法手段，便🗬是缘木求鱼。
北砂神社主“土🏸”一脉，所蕴藏的“初始材料”，都是从“蕴灵谷”中来。
不难推断出一个结论：
和北砂神社之“蕴灵谷”相似的，其余四大神社也各有名目。只是🄇🞨其攫取的并非沙土，🕁🆩而是拟形为金之精、木之精、水之精、火之精的物相。
这五大地域，分别号称五大神社之“☑灵地”。
进一步延伸，🆁🌤🁂许多问题，也自然能够追索出答案💶🖖💫。🃯🛕🜓
五大灵地，并非天地生成。
而五大灵地中出产的土砂、金砂、本苗、原水、火星，虽然用度不多，炼化之后便能反复动用，但是毕竟不是无穷⛸无尽之物。况且五大灵地本身的规模，也📥🜽📥🜽并不算大。
这就涉及到这方世🍬界中一个至关重要的存在了：💶🖖💫
十元玄树。
这一棵树木📑，屹立于末拿本洲东南边缘的一座荒岛上，似乎这方天地初生之时，这棵玄树就同时诞生🗒🛇。
早在启蒙时代，有修炼玄法之人偶然尝试，以🗬血祭之术饲养玄树。
玄树便能结果——
号称玄道果。
当时五大神社不过初具雏形，各自势力的“灵地”，也不过池塘大小的规模。☜⛺而玄道果的效用却是石破天惊：此果相当于灵地的养分，将其以特殊法门解炼之后，便能极大的促进各自“灵地🔩🃑”的滋长新生。
并且，怎样的因，就结出怎样的果。
血祭之人修习的哪一种道术体系🂓🎚👬，那么所诞生的玄道果，便只能滋养对应类型的“灵地”。
消息传布，波澜顿起。
人🕺人都能看出，🏸十元玄树，⛀几乎就是神社之命脉！