整个祭拜仪式🆞的过程中，既忧伤且悲壮，惟有宣府巡抚江禹绪心中暗自叹息，他到达赤城堡已有多日，虽有靳新朋、严庆荣等人相陪，然却也时常私下在堡城中走动。
原本的一处边塞小堡，在🔣张诚的治理之下竟已宛如一座大城，光是堡城内外的丁口就已达十余万人之多☃，更遑论城内外的商业繁华程度。
赤城堡的位置本就居于宣府北路的中心，而今更是已经成为宣北的政治、经济双中心，北连云州堡、马营堡、独石堡、镇安堡等处，西通金家庄堡、龙门卫等处，东接龙门所、长仲地堡🄢⚻🖦，南有宁远堡、滴水崖堡、雕號堡。
而今的北路各处堡城内外，皆是商户工坊林立，🞯军户百姓们都很是富足，尤其赤城堡往云州堡这一线上，各类工坊最为众多。
有许多早期加入工坊的老师傅们，更是在开平卫司领了牌照，自己开设一些非核心的制造工坊，为宣府军核心工坊提供零部件。
这也就是张诚在出兵援辽前提出☲🃗来的设想，如今都已变成了现实，北路的军民人等管🁁🂱这个叫做“分包协作共赢”理念。
当然，这也是张诚新开创出来🃌🖚的又一个名词！
正如《孟子·滕文公上》说的：“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心，苟无恒心，放辟邪侈，无不为🁛🆛🐍已。”
孟子的意思就是治民之道，当使之成为有恒产的士民，如此其便即有了守业之志，而那些无恒产者，🜠既为祸乱之源，其无业可守，必会无所顾忌，肆意为恶，只求利己，而不计后果。
而孟子口中所言之恒产，一般🃌🖚都是指的田土耕地！
因为在古代商人的地位最低，且还很不稳定，所以那些富商巨贾赚了赢钱后，都大量🁁🂱购置田土耕地，还大力兴建自家宅院。
毕竟做生意也有失败的时候，人生又怎能处🏍😴🅣处如意，而田土耕地和大宅院却是他们最后的归宿，就算🜠生意失败，仍可做一个富足的🅑🅴地主。
然北路却在张诚的带领之下，另辟蹊径，除了田土耕地之外，商铺和作坊也成为军民的恒🍐🗙产之一，不止是在宣府一镇之地，即使是在整个大明两京一十三省的大地上💼🗊🙾，这也是独一份！
宣府商贾和工🆞坊主能有如此待遇，完全依赖于张诚制定的政策，正是由于他们地位的提高，也使☙⛞🛢他们所拥有的商铺与👠工坊，成为像土地一样可以传承的财产。
作为后🎲🕂世的过来人，张🙞诚自然不会再如古人那般短视，因为对商人的戒备之心，就💵🖏一力打压，不敢使之壮大。
对于张诚来🄠⚢📃讲，如🏠🛡何使北路迅速发展起来，好支撑他庞大的军事创业计划，才是现阶段的关键所在。
至于🂾🔖🀤以后，商贾和工坊主会否对政权，会否对张诚的⛻🟣势力和家族未来造成🎹🕽🏊冲击，那些就都是后话了，就目前来看他们还构不成威胁。
也正是因为宣北有产业者众多，再加宣北🄣军素来足饷实发，使得他们成为宣北经济大发展的消费主力，就连军票和银元也是得益于此，才能推行开来🛣。
而且宣北将士🆞们常年征战在外，他们家中的妇孺余丁除了耕种田地外，还🎹🕽🏊可到各🛝堡的工坊中做工赚取工钱。
就算有些不便🆞出门来抛头露面的人，也可与一☌些非核心工坊订立合同，接一点外包💵🖏的活计在家里做工，一样有稳定收入。
他们男丁到工坊♀中去做工，或是帮助那些家无男丁的人家耕种田地，以换取报酬，而妇女则可以接取一些外包的针线👠类活计，在家里就可赚取工钱。
再者，张诚主政宣北以来，在🃌🖚各堡大力提倡识字教育，虽率先在各军营中开展起来，但民🍐🗙间也受此影响，大兴识字之风。